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  • 生命究竟的意义(二)

    行道、见道、修道和无学道。 12.在波罗蜜乘,道有十个层次(或十地)。当你成就见道时,有些障碍就会去除;到了修道,可以去除更多的障碍。 13.当菩萨成就波罗蜜乘的八地时,就完全去除所有的烦恼障。 ...

    佚名

    |佛教问答|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10010777461.html
  • 韩国佛教界面向青少年展开系列弘法活动

    韩元的预算。   布教院与佛教娱乐协会、社团法人波罗蜜青少年协会、曹溪宗布教师团等一起组成“登门造访的佛堂”,以赞助儿童夏令营及儿童法会等活动,并组织儿童弘法团体协议会。   另一方面,布教院为强调儿童弘法事业的义务性并鼓励儿童领导者,于2006年11月11日下午2点在曹溪寺举行“儿童弘法大会”,届时将有2000名大众参与其盛。 ...

    【佚名】

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0736456503.html
  • 皈依是皈依十方三世一切佛法僧

      必须知道皈依境是全分,而不是一分。所谓皈依佛,是皈依十方一切诸佛,而且是皈依诸佛法报化三身,并非仅皈依一尊佛而舍弃其余佛;所谓皈依法,是皈依九乘所摄一切正法,包括声闻乘法、缘觉乘法、菩萨乘法,包括波罗蜜乘法与金刚乘法,而金刚乘法中包括从事部、行部、瑜伽部乃至无上瑜伽部的一切法,都必须平等至心皈依,并非仅皈依无量法门中的一分,而舍弃余法。所以不论汉传、藏传、南传佛法,或任何教派所弘教法...

    益西彭措堪布 讲授

    |皈依|皈依境|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1208118261.html
  • 华岩寺能法法师周日讲授《般若波罗蜜多心经》

    。经言:‘三世诸佛,依般若波罗蜜故,得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄,出三界,了生死,固然要受持读诵此经;欲想成就佛果菩提,证究竟涅槃,更要研究受持此经。...6月17日,重庆华岩寺般若讲堂如期举行周末讲经活动,由重庆佛学院讲师能法法师为大众讲授《般若波罗蜜多心经》,同时讲经内容通过新浪UC同步直播。 《般若波罗蜜多心经》,简称心经。是佛教大乘教典中...

    重庆华岩寺

    |华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html
  • 赵朴初答:什么叫做六度?

      赵朴初答:"度"的梵语是"波罗蜜Pqramitq",字义是"到彼岸",就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施(Dqna),有三种:凡以物质利益施与大众的叫做"财施",包括身外的财物和自身的头目手足和生命;凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做"无畏施";...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html
  • 色达喇荣五明佛学院为灾区人民举行万人大法会

    ,我们捐赠二十万元人民币以表达学院全体僧众的哀思与爱心,并希望所有佛教徒能无私奉献,精进行持布施波罗蜜!   愿佛光普照!祝天下安宁!   色达喇荣五明佛学院   2008年5月20日 ...

    佚名

    |五明佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16130024394.html
  • 问:什么叫做六度?

    “度”的梵语是“波罗蜜”,字义是“到彼岸”,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施,有三种:凡以物质利益施与大众的叫做“财施”,包括身外的财物和自身的头目手足和生命;凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”;凡以真理告知大众的叫做...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
  • 罗一鸣居士书《般若波罗蜜多心经》序

    流行于欧美国家。昔唐僧玄奘法师孤身求法,诵此经者,历有应验。且古今诵持者,皆有效应。  观其经义,唯以行深般若波罗蜜,为空相应行。以空无所得为方便,遣五蕴执,契证实相。观其经文结构,先明能观智,即...苦厄,明般若之出现世间,乃为除世间一切苦,亦即大经所赞叹菩萨行般若波罗蜜,心念慧益一切众生,当以一切智智知一切法,度脱一切众生,除佛智慧,过一切声闻、辟支佛上等等殊胜功德。经末尊重赞叹般若波罗蜜,...

    界 诠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054442593.html
  • 罗一鸣居士书《心经》序

    有藏、蒙、满乃至英、日等文字译本,流行于欧美国家。昔唐僧玄奘法师孤身求法,诵此经者,历有应验。且古今诵持者,皆有效应。  观其经义,唯以行深般若波罗蜜,为空相应行。以空无所得为方便,遣五蕴执,契证实...一切智智之义。又经首尾皆说般若能度苦厄,明般若之出现世间,乃为除世间一切苦,亦即大经所赞叹菩萨行般若波罗蜜,心念慧益一切众生,当以一切智智知一切法,度脱一切众生,除佛智慧,过一切声闻、辟支佛上等等...

    界诠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110363422.html
  • 欧美学界大乘佛教起源地之探讨及其论评

    gandhabhaava); 萨陀波伦菩萨于彼间止。” (6) 话说于“乃往久远世”, 萨陀波伦菩萨感应且接受一连串的引导“东行”趣求般若波罗蜜。越过至少二万里( 或说五百由旬 ) 的颠沛困顿之旅, 其间...。具体言之,他特别强调萨陀波伦菩萨得到昙无竭菩萨的般若波罗蜜教法的所在地 Gandhavatii,而 Gandhavatii 在他看来即是 Gandhaara。 然而把Gandhavatii 附会成...

    蔡耀明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332244446.html